考古文献资料、域外材料的大量出现，极大地增强了史料的丰富性，而历史文化变迁带来的认知转向，则引发了史学研究范式的突破。在此背景下，历史记忆越来越成为目前史学研究中的核心概念，记忆与书写也日益得到史学家与人文学者的重视，并成为学术研究中的重要范畴，为很多人类学、社会学、历史学乃至宗教学等人文学科扩展了新的分析视角。由此，本书的文章结集，既是对学术研究本身的一次推进，又是利用新的认知工具，对自我认同与中外交流有效性的进一步反思。

《佛教文化与历史》主要内容：佛教从后汉传入中国，佛经的翻译事业也随之而起。桓帝灵帝时代，有安世高、支娄迦谶等译出数十部经典，自此直到清末，亘续一千七百多年，不断地有许多人在从事翻译工作。从译场组织的发展来划分，约可分为四个阶段：第一阶段，草创时期：后汉桓帝一—西晋（公元148—316）第二阶段，发展时期：东晋一一隋（公元317-617）第三阶段，极盛时期：唐—一北宋（公元618—1126）第四阶段，衰微时期：南宋一一清（公元1127-1912）在佛教的译经史上，从后汉到鸠摩罗什以前为止，是一个阶段——古译时期；从罗什起到玄奘以前为止，是一个阶段一一旧译时期；从玄奘起到北宋末，是一个阶段一—新译时期。在这三个阶段中，每时期有每时期不同的译语译文译风与译品。现在配合着译经史的划期，把译场发展的情况作一个概括的介绍。民国以来，虽然有一些从藏文、巴利文、梵文...(展开全部)

本书是蔡鸿生先生于2000年上学期与2007年10—11月在香港城市大学中国文化中心的系列讲座稿结集。全书共13讲，讲题涉及中外文学传播、物质文化交流、热点考古文物分析、口岸海洋文化等内容等。该书突出通俗性、普及性，是“大家写小书”的典范。

《中外文化交流史(套装上下册)》是一部全方位介绍中外文化交流史学著作。由北京大学副校长，著名史学家何芳川教授主编。从时间上讲，从古至今，从交流地域上讲，从东北亚、东南亚、南亚而西亚之中洲、然后是欧洲、美洲等。

作者通过清晰梳理文化与文明、文化交流与文明交汇几个概念的内涵，厘清文化交流的特殊状态及它的“作伪”与“误读”，描述了全球化中中国作为文化交流旗帜及历史上的中外文化交流情况，对中外文化交流和东西方文明交汇的历史给予了一个清晰的描绘。

作者通过清晰梳理文化与文明、文化交流与文明交汇几个概念的内涵，厘清文化交流的特殊状态及它的“作伪”与“误读”，描述了全球化中中国作为文化交流旗帜及历史上的中外文化交流情况，对中外文化交流和东西方文明交汇的历史给予了一个清晰的描绘。

畏兀儿人在元代的政治、经济、文化领域中发挥了举足轻重的作用。本书在吸收前贤研究成果的基础上，充分利用汉文史籍、回鹘文文献等，系统地分析了畏兀儿各区域不同的文化类型，清晰地反映出畏兀儿文化嬗变的过程以及汉地佛教与藏传佛教对畏兀儿佛教形成所产生的重要影响。

本书是作者近年来在国内外发表的关于中国水历史与文化研究的文集,内容包括了水历史与水文化理论的探讨,中国古代城市水治理问题、边疆地区水环境治理问题、少数民族水文化问题研究等广泛领域,其中一些文章发表在国际知名学术刊物上。本书理念新颖、内容广博、学理性强、具有国际视野,涉及的一些领域在国内外都是具有前沿性的,是从人文视野研究中国水问题及国际交流的最新成果。两位当代国际公认的水科学大家亲自为本书作序。

重版自序 前言 第一章 早期留学生与中外文化的初步接触 一、容闳与中美文化的沟通 1.留学源流略探 2.相互隔膜的中美文化 3.“流浪儿”赴美留学 4.彻底开放的文化观 5.致力于派留美生 二、留美幼童与中美文化冲突 1.文化差异与派留学生的困难 2.幼童扬帆赴美 3.新大陆的新生活 4.美国文化的潜移默化 5.围绕中美文化冲突的斗争 6.留美幼童的撤回 7.早期留美生的历史地位 三、留欧学生与科技文化交流 1.留欧生的派遣 2.努力学习新文化 3.为中国近代化做贡献 4.马建忠与中西文化交流 四、严复的特殊贡献 1.从一心学工到迷恋社会科学 2.潜心译书 3.为一代人提供了精神食粮 五、其他留学生及其在文化交流中的作用 1.卷入文化交流中的一批“自由兵” 2.颜氏父子 3.辜鸿铭与中西文化 4.伍连德的留学生涯 5.何启对西学的传播 6.王韬留学欧...(展开全部)